- 初七日
- 法要の時期：亡くなった日から七日目最近では、葬式の日に一緒に初七日を行うケース
が多くなっている。初七日から四十九日まで、家族は七日ごとに計七回仏壇にお参りし
故人を供養する。
- 四十九日
- 法要の時期：亡くなった日から四十九日目七回目の法要を行うこの日は忌明（きあけ）
といわれ、精進落しをする。精進落しとはこの日以降は肉、魚を食べることが許され、
通常の生活に戻ることをいう。
- ◇忌明（きあけ）
- 四十九日まで死者の魂は家から離れず、この日にあの世へ旅立つといわれることから、
忌みが終わる（明ける）日とされた。
- ◇不祝儀袋の書き方
- 水引を中央にして、上中央に「御仏前」、下中央に差出人の姓名を書く。
参考文献：冠婚葬祭実例大事典
- ◇宝塚での四十九日
- 一升の餅から四十九個の小さな餅を取った後、少しだけ余らせる。四十九個の餅は傘を
被せ仏壇に供えるが、残った餅は円形にする。
この餅を「傘の餅」といい、お坊さんが一旦人の形に切った後、
法要に来てくれた人の体の悪い個所に相当する部分を切り取り、餅を渡す。
- 百箇日
- 亡くなった日から百日目
- 一回忌（周忌）
- １年後の亡くなった日（祥月命日）
- 三回忌以降は数え（死亡した年を１年とする）で計算する。
- 三回忌
- 亡くなってから満２年目の祥月命日
- 七回忌
- 亡くなってから満６年目の祥月命日
- 十三回忌
- 亡くなってから満１２年目の祥月命日
- 十七回忌
- 亡くなってから満１６年目の祥月命日
- 二十三回忌
- 亡くなってから満２２年目の祥月命日
- 二十七回忌
- 亡くなってから満２６年目の祥月命日
- 三十三回忌
- 亡くなってから満３２年目の祥月命日。三十三回忌で年忌供養を終えるのが一般的。
「弔い上げ」ともいう。
- 祥月命日
- 死者が亡くなったのと同じ月日のこと
- ◇謂れ：
中国から十仏事が伝わり、鎌倉時代に十三仏事となり、江戸時代に一般化していった。
- 十仏事とは死者が極楽に行けるようにするために、初七日から四十九日、百箇日、
一回忌、三回忌の計十回、不動明王等の十人の本地仏に参ること。
- 十三仏事は七回忌、十三回忌、三十三回忌が加わったもの。
- 参考文献：人生儀礼事典
- 宝塚での法要
- お供えと御仏前を仏前に供えるが、お供えは法事に参加する人数分と近所の数件分を各
自がそれぞれ持参する。法事が終わった段階で、持ち寄ったお供えを各自に持たせる。
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